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北海道のメディア報道から考える、「よくわからないもの」を前提に◯◯認定する悪意ムーブ

副題:貴族と平民

記事タイトル
Archive:【悪質】吐き気がして道端にしゃがみこんだ10代後半の女性に「大丈夫ですか?」40~50代くらいの男が”介抱”しながら女性の体に手を伸ばす…警察が男の行方を追う〈札幌市北区〉

引用元∶北海道ニュースUHB
2025年4月5日10:20

タイトルで悪質認定してますが、5W1Hに当てはめるとよくわからない事件。

When∶4月4日午後10時50分ごろ
Where∶札幌市北区新琴似7条12丁目
Who∶男性→女性
What∶介抱(保護及び看護)
Why∶嘔気、しゃがみこんでたから
How∶声掛け、体に手を伸ばす

以上の情報と女性側の主観のみから男性を悪質と断ずるメディアが現に存在し、そうした文脈に乗っかる者がおり、AEDと絡め女性リスクと判断する者が増加する。そりゃ、これで【不同意わいせつ未遂事件】の容疑者にされるすれば仕方ないよな。

犯罪以前の素朴な人間感情として、同意なく他人に触られるのは性別関係なく誰しも抵抗あると思うけど、その抵抗度合いは接触箇所や目的によるよな。

たとえば、いくら介抱目的であっても臀部をさする必要ないけれど、意識状態確認(JCS)のため行う声掛け(+必要最小限の肩部ゆすり)あるいは嘔気対策で行う背をさする行為等、一定の妥当性・合理性を容認できる所作もあるはずで、これらを一概に【わいせつ】観念で捉える者はいまい。

JCS意識レベル分類

【0】意識清明

【Ⅰ】刺激しないでも覚醒している状態
1∶だいたい意識清明だが、今ひとつはっきりしない

2∶見当識障害がある(現在の時刻や場所、周囲の人を正しく認識できない)

3∶自分の名前、生年月日がいえない

【Ⅱ】 刺激すると覚醒する状態
(刺激をやめると眠り込む)

10∶普通の呼びかけで容易に開眼する

20∶大きな声または身体をゆさぶることにより開眼する

30∶痛み刺激を加えつつ呼びかけを繰り返すと、かろうじて開眼する

【Ⅲ】 刺激をしても覚醒しない状態

100∶痛み刺激に対し、払いのけるような動作をする

200∶痛み刺激で少し手足を動かしたり、顔をしかめる

300∶痛み刺激に反応しない

とっさの時の応急処置
緊急時知識編(内科)

腹痛∶吐き気がする時は我慢せず、思い切り吐かせてしまいましょう。背中をさすってあげたりするとよいです。その時、嘔吐物が気管に入らないように注意してください。

千葉県医師会pdf
※マーカーは筆者による

ではもう一度、北海道ニュースUHBの記事タイトルを見てみよう。

【悪質】吐き気がして道端にしゃがみこんだ10代後半の女性に「大丈夫ですか?」40~50代くらいの男が”介抱”しながら女性の体に手を伸ばす…警察が男の行方を追う〈札幌市北区〉

たった二文字だが、【悪質】ってこれ彼らの価値判断だからね。事件の概要が詳らかでない段階においては客観報道にとどめとけばよかった。客観報道する能力がないのか、そもそも扇動目的記事なのか。

ちなみにSTV報道↓をみると、客観性を毀損する余計な文字はありません。

記事タイトル
体調を崩しうずくまる女性を介抱しようとして体を触る_40~50代くらいの男が逃走中_札幌市

引用元∶STV
04/05(土) 09:53

ただ、北海道ニュースUHBでは女性に触れてないように読め、一方こちらの記事によれば男性の接触はあったと。

いずれにせよ、「>警察は防犯カメラの映像などを確認し」とあるのでフジTV第三者委員会が中居氏にしたような事態(内容不明のまま断罪)にはならなそう。

***

ところで、私はありがちなメディア否定論やメディアは事実だけ報じてればよい論に立ちません。多様な視点(みかた)を提供するのもメディアの使命と考えるからです。私が嫌なのは、フジTV第三者委員会調査報告書問題しかり、視点の基礎となる事実が【よくわからない】段階で【よくわからない】ものを前提に他者を裁こうとするムーブです。

こうしたムーブを社会一丸となって推し進めようとしてるので、「触らぬ神に祟りなし」との考えかたに心情傾く人でるのもわかる。それを「人でなし」のように非難しても状況好転しないし寧ろ悪化するからね。

あと断言するけど、、

「なぜ本人にリクエストを確認しないの?」「人の体に勝手に触れちゃいけないのは常識でしょ!キモい!」系のクレームがSNS女性を中心に噴出すると思います。

勝手に触れちゃいけない。

その禁止規範の程度と例外(規範阻却性)の話なんだよね。その場面に居合わせなければ事態の深刻度や緊急度はわからない。初動の声掛けで反応なかったのかもしれない。また犯罪を構成するか、違法性はあるか、というレイヤに(マナーや礼儀レベルの)広義の禁止規範を混ぜ込むのもよくない。

ある出来事へ至るまでに幾つも通る諸条件を一切無視して無前提に「キモい認定」する社会的ムーブがあるように思う。

とっさの時(緊急時)の善意に対してすら至らぬ点をあげつらい不満と注文ばかり。

↑をバイスタンダー(善意の協力者)に対するイチャモンと評価する人と女性に対する認識のアップデートが足りないと考える人とでわかり合う未来は絶対来ないと断言できる。

前者視点だと後者のそれは
人間性のダウングレードや

貴族意識高すぎなんよ
とりわけツイッタ民さ
そういうトコなんですよ

筆者は平民ですから、尊厳に対する要求水準が異様に高い御貴族様の御神体は、言葉通りの意味で触らぬ神です。

呪われた挙げ句、警察に追われるって‥

追記∶実例【緊急時の揚げ足取り】


https://x.com/mu_mu32/status/1908866815478075830 より引用

上で断言した緊急時の(至らぬ点に対する)揚げ足取り、こういうやつです。

追記∶訂正【接触=下心認定】

私は上本文でこう書きました。

犯罪以前の素朴な人間感情として、同意なく他人に触られるのは性別関係なく誰しも抵抗あると思うけど、その抵抗度合いは接触箇所や目的によるよな。

たとえば、いくら介抱目的であっても臀部をさする必要ないけれど、意識状態確認のため行う声掛けプラス必要最小限の肩部軽打、あるいは嘔気対策で行う背をさする行為等、一定の妥当性・合理性を容認できる所作もあるはずで、これらを一概に【わいせつ】観念で捉える者はいまい。

とっさの時の応急処置
緊急時知識編(内科)

腹痛∶吐き気がする時は我慢せず、思い切り吐かせてしまいましょう。背中をさすってあげたりするとよいです。その時、嘔吐物が気管に入らないように注意してください。

千葉県医師会pdf
※マーカーは筆者による

この認識は誤りでした。
「これらを一概に【わいせつ】観念で捉える者はいまい。」いました。


https://x.com/takuyanotomoda/status/1908552582798467343 より引用

理由や目的の如何にかかわらず、接触を一概に【下心認定】する人が多数存在するようです。参考になります。

補記∶女性は感覚主義?


https://x.com/mlp_tokyo/status/1908793989417099280 より引用

現象主義や感覚主義は科学的観察に基づく経験論や合理主義の理性と対峙するので【私は】と言うべきだった。

どこに重きを置くかは人による。

なんか、性にまつわる諸問題における意見衝突ってほぼこれじゃないか。平たく言うと主観vs客観、意地悪く言うと宗教と科学。

宗教vs科学

参考∶身体背面部での触覚情報処理に関する心理メカニズムの解明:痴漢事件に関わる基礎研究

https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-23653231/

誤解ないよう付言しておくと、私は仏教者なんで現象主義の考えかたに親和的です。大事なのはTPOであって。

個人の内世界でそう現象したならば、本人にとってそれが真実に違いない。ただ、この考えかたに立つならば、独我論を採用しない限り他者のそれも認めることになる。

できんやつはヤバい意味で独我のカルト宗教信者と変わらない。ただそれでも、(認めただけでは)自分の内世界で【神が悪魔として現象】する人、反対に【悪魔が神として現象】する人、この両者間で真実を巡る領域展開バトルが勃発する。独我論と地続き。

それだと結局カオスなので異なる世界間を繋ぐ必要あるよねと。その企図と技術が科学でしょう。そしてそうした世界を跨ぐ結び目で生きてるのが人間。要は主観優位と客観優位の場面選択が社会生活にはあるよねって話だが、なんでわからんのだろう。

いやまじで。
最先端は(いわゆる)エロ眼問題?
伝統的にはエロ規制問題もそう。

不毛な宗教戦争だ‥性が絡んだ途端、カルト並に熱狂する人続出するよな。

この12歳少女自白事件、ツイッタ民一部のする言論活動の犠牲者では?


https://x.com/3F9XXmF5o719520/status/1903079861239087110 より引用
記事タイトル
12歳の「自白」、警察の聴取は3時間超_後に被害申告が虚偽と判明

引用∶Yahoo!ニュース(朝日新聞)
4/8(火) 11:00配信

これは虚偽とのことだが、客観を重視しない(被害申告者の証言を重要視する)世論形成に多大な貢献してるツイッタ民一部は加害者側じゃね?疑われた時点で?

証言は証拠になる!

これを得意げに言う人も多いよな。


2025/04/06/135152投稿

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