冤罪は(国家でなく)みなし有罪社会が作る虚偽意識

追記∶東大で祝辞を述べる人の自閉症観

ツイッタランド、あれを冤罪でないと熱弁する人たちの巣窟であった。

一体何いってんだ。

冤罪という言葉は法律用語、法令用語として厳密に定義された語句じゃないですよね。実際、日本政府もこういってます。

政府として、「冤罪」の定義について特定の見解を有しているものではないが、麻生内閣総理大臣は、御指摘の発言において、一般に「冤罪」について、無実の罪、ぬれぎぬ等という意義で用いられることがあるとの趣旨で発言したものと承知している。

平成二十一年六月十六日受領
答弁第五〇九号
内閣衆質一七一第五〇九号
平成二十一年六月十六日
内閣総理大臣　麻生太郎
https://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/b171509.htm

冤はウサギを网にかけるの意

逐語解釈すると、冤罪【冤】の第一義は単に「ぬれぎぬ」ですが、多くの人たちは場面を「有罪の確定判決を受けた場合」に限局して、そうでないなら冤罪でない、とする理論を支持してるように見受けられる。法律用語や法令用語じゃないのに。

でもさ、人は社会の中で生きてるわけで、留置場や拘置所の中で活動してるわけじゃないでしょう？違いますか？

人間の主たる生活基盤である社会それ自体が疑わしき者を「みなし有罪」で犯罪者扱いする、しつづける非情な現実を前に、個々人は国家機関でないのだからこれは冤罪じゃない！！と熱弁されても‥

みなし有罪の効果って当事者を社会から排斥する方向に作用しますでしょ。

事実、録画映像を確認した結果「>痴漢行為は確認されなかった...」と中国新聞記事がちゃんと書いてるのに(あたかも男性から近づき犯意で触れた)痴漢犯罪であるかのように経緯を捏造して長男氏を二次加害するヤフコメ民やツイッタ民多いですよね。

「太もも」が触れるので詰めて！とバス2人用座席で声かけしたという内容が「不自然に身体を寄せてくる」や「体を密着させてくる」に中身改変されてるでしょう。

※通常「身体・体」とは人間の肉体(四肢)全体を指す言葉ですから、【太もも】が触れのと【身体密着】では印象が大分変わります。

ねぇ、なんで嘘をついてまで他人を痴漢扱いするの？

あまつさえ当該障害者に対して
家から出すなとか薬で云々とか
排斥というより迫害だが無自覚

これで冤罪は発生してないとか熱弁されてもさぁ、皆さん実際に彼を犯罪者として扱ってるじゃないですか。そしてこの手の(無罪推定とか罪刑法定主義とか手続保障とか近現代刑法の諸原理について)話をすると、犯罪者予備軍扱いしてきますでしょ。

泣き寝入りを許すな！とか
犯罪者を擁護するな！とか
犯罪者に人権はない！とか

最近の流行りはこれ
女叩きする弱者男性負け犬・敗者←🆕

タイトル回収∶日本国憲法が想定した国民である「理性的な市民」は只のフィクションだった。国家とはそうした市民が作る社会機能の一部。

人間のもっとも単純な定義は「理性を備えた動物」なんだが、上の🆕を言う者は人間の定義から外れる。

おそらくトランプは理性を社会に取り戻したかったんだろうな。あの国は誰がリーダーに就こうと手遅れだけど。

閑話休題

社会の一部でしかない国家機関から放免されたとて、肝心要の社会本体から「みなし有罪」を受け続けるなら本末転倒。

みなし有罪や冤罪、罪刑法定主義アンチ、手続保障アンチ等の発想つまり近現代刑法理論アンチが一般的な犯罪者の行動原理と異なるのは、それらは彼らの確固たる信念(男性嫌悪、憎悪、排斥、迫害)や強固な政治思想(反理性主義)と深く結びついており矯正不能な点。それは言動の中で顕著に現れる。

たとえば、犯罪者ですら丶丶丶丶丶丶犯罪を人前で肯定しはしないが、彼らの場合、近現代刑法理論へのアンチを人前で恥ずかしげもなく開陳するでしょう。それらは彼らにとって政治思想や信念なので当然視されるのだ。

個々の痴漢はミクロの問題だが【近現代刑法の諸原理】に対するアンチ運動は社会の土台を揺るがす共同体全体への脅威です。

社会の分断をネガティブな文脈で語る言説多いけど、なんかもう、分断と対立は社会維持に不可欠の調整弁な気してきた。

刑事司法を中世へ戻したい者は、そういう野蛮な価値観の者たちで集まってもらって自治体運営したらいいんじゃないのか。

俺はその意味でも道州制に賛成なんだよな。一億超えの人口で全員同じ原理を支持してるなんて御伽話はもう無理だろう。野蛮人同士でガンニバルの供花村みたいなの作って気に入らない者を村八分すれば。

供花村ホームページ
https://dcam.disney.co.jp/disneyplus_jp/gannibal/kugemura/