売春は財を不当に奪わず規制は究極財たる自己決定権を奪う

こうした訝しいことこの上ない投稿に万いいね♥つくのか。

たとえば売春が違法じゃない社会において、しかしこのレベルで意思の欠缺があってなお当該行為の態様へ不法性を主張(問題指摘)できないとしたら、それは契約概念自体存在しない異常社会です。

元投稿の本質はおぢ？のゲスな申込みと諾否の話で他方引用投稿はどんな社会体制であっても違法行為と評価される犯罪の話です。

暴力で意思表示(物理的抵抗や精神的抵抗)を封じられ帰属財産(動・不動産/頭脳/身体/性)を勝手消費された後でも一方的に対償されたら不法性や違法性は阻却されちゃうかも怖い心配！

‥しかし、こうした特異な御認識が契約一般に向くことはない。なぜか性サービスを役務提供契約の内容とするとき限定で現れる。

稼得手段の選択肢に【性】を含める人々へ悪感情が向かう自分を隠したいから理屈っぽく嘆くのだろうか。これは感情でなくコトワリなのだと。しかしコトワリと言うからには(前提条件人間のルール抜きで妥当する)社会的当為性・社会的普遍性がなければならぬ。

性の神聖不可侵を要請する当為や感情道徳は宗教にありがちな戒なんで、そうした信仰に基づく規範へ社会的普遍性を期待しても仕方ないが、だからこそ宗教上の信念として堂々語られるなら好ましく思うけど、多分そっちじゃない。

嫌うのも理解できるし本音云々もまぁわかる。だがこの程度でしょうよ。認識の基底は悪感情であって、真理でも何でもない。

風俗等を最低な営みと扱う認識には(空手の試合で四方投げ使うな最低だ！程度の感情を伴う非合理でしょうもない)部分社会的・前提条件付き妥当性しかない。

狭小な正しさである。

この手の話題(御本人の自由意志)でほぼセットとなる対抗言論。意思表示を歪める社会構造があるとかないとか笑止千万です。

だってあらゆる事物は相互に影響・作用し合うのが事象の道理。そして(言うまでもなく)人間も事象事物の一つ。自己の判断や選択へ影響を与える出会いの【内容それ自体】へアプリオリに含まれる意味/意義/価値などない。

ただそこ主観を色付ける個々の経験パレットが存在するだけで、性の神聖をそうした個々の解釈調色から独立した絶対不易かつ遍在価値として認識するのは(それもまた)個々人の解釈に他ならない。

こうした(性産業以外へも適用可能な)相互に影響・作用し合う事象の道理こうぞうをなぜセックスワークに対してだけまるで有害なモノとして喧伝するのか？

【ある◯◯との出会いが私に影響を与え◯◯を志す。】◯◯の中身が(たとえば)音楽なら良いけど風俗文化なら悪なんですか？

そして、なぜ悪か？の説明はいつもトートロジーになる。

そもそも、、

「自由意思」は個人の選択が完全に自由であることを前提としていますが

これは根本的に間違ってますね。自然界に完全自由なんて存在しませんよ。影響の程度(質・量)や範囲が作り出す制約の差異が存在するだけでしょうよ。

あらかじめ特定の価値ないし信念体系を事象事物へ含意させようと(遍在させようと)する解釈指定・先鋭化のベクトルは、宗教活動そのものですよ。そしてそうした宗教の絶対志向を相対化させる社会的機能が憲法。

社会への悪影響を問題にするならイの一番にSNSが規制されるべきで、誤情報の拡散力(質・量)は売春の悪影響と比較にならんよ。

とりわけ事件報道に対するツイッタ民一般の向き合いかた(推定有罪を超える“みなし有罪”)なんて有害性しかない猛毒で、こうした無責任な情報拡散は他人の人生や命を容易に奪うけれど多くのツイッタ民(実名/匿名)が何ら責任を負わず加担し続けてる。

もちろん一般に該当しない(極めて少数の)マトモ垢も存在するけれど、SNSコミュニティが不可分に内包する倫理悪、道徳悪の程度は売春や性産業と比較にならん害毒。社会構造の話をするならSNSなんて被害・加害・偏見・差別を生み助けるツール、悪の構造そのものじゃないですか。

(最終更新：2024/07/03)

Original: karsai-nei-tsang.hatenablog.com | Author: [マBOY] | First published: 2024-06-25 | ID: pcm-puls